Category: рукоделие

Category was added automatically. Read all entries about "рукоделие".

Цвета флага и герба Мордовии - олицетворение покорности

"Женская рубаха (панар) шилась из белого конопляного или льняного холста, украшалась вышивкой с преобладанием красно-коричневого и черного цветов. Мужская одежда — более простая, состояла из белой рубахи и штанов из домотканого холста. Красно-коричневый символизирует жизнеутверждающее начало, жизнь; белый — духовность, чистоту намерений и помыслов; замененный черный на темно-синий — плодородие земли, напоенной влагой. Предки мордвы жили оседло, занимались мотыжным земледелием и разведением домашнего скота. И с точки зрения международных канонов эти цвета олицетворяют лучшие человеческие качества..."

В интернете обычно так описываются цвета гос символов Мордовии.

Возникает вопрос "Зачем?". Зачем традиционный для эрзян чёрный цвет заменён на синий? Показать что "земля пропитана влагой" ?  Предки всегда применяли чёрный цвет, зачем его надо было заменять? Он уже изначально олицетворяет сырую, плодородную землю! Плодородная земля, пропитанная влагой именно черная, а никак не синяя.

 Ответ прост. Скорее всего принятие данной цветовой гаммы было продиктовано историческим внутренним чувством покорности мордвы перед империей, перед славянизмом. Как подчинённый перед босом... Об этом говорят все события в Республике: и 107% для Единой России и 90% с лишним для засидевшегося президента, и празднование надуманного 1000-летия и осознанное самообрусение,  увлечение русским национализмом и русским православием среди мордвы, сборы денег на храмы(заведомо русскоязычные), вместо  школ и библиотек, имперская футбольно-олимпийская и антиевропейская ахинея..и прочее и прочее.

Комбинации белого, синего и красного цветов - это цвета так называемого "панславизма",  идеологии в ряде славянских государств (18-19 вв.), заключавшейся в необходимости сепаратизма славянских наций, путём содействия разрушению бывших неславянских австро-венгерской и османской империй и других государств в составе которых они находились и дальнейшей гегемонии славян на всей Восточной Европе чуть-ли не в форме единого государства. Одним из столпов этого движения была, не менее "имперская" по своей сути, российская империя, которая активно вела и ведёт экспансию в том числе западно-славянском направлении. Зачем комбинация этих цветов нужна восточно-финской республике - неясно.

Наши цвета. Вышивка на эрзянской женской рубахе 19в. Пензенская губерния.

Генетические предки эрзян

Нашёл в инете вот такую карту:

И в частности "формирование поздняковской культуры под влиянием срубных племён во 2-й половине II тыс. до н.э..."

В данном случае интересен ареал распространения поздняковской культуры, совпадающий с приокским вариантом городецкой культуры и далее -> культуры рязано-окских могильников. С точки зрения антропологии, совпадает с т.н. нижне-окско-дон-сурским типом.

(http://rozamira.ucoz.ru/_pu/9/01473707.jpg)

"Дальнейшая судьба поздняковской культуры связана с культурой «сетчатой» керамики. В большинстве поздняковских памятников доля этой керамики составляет не более 4—5% и только в Коренецком II могильнике доходит до 11,1%. Последнее, вероятно, связано уже с проникновением в северные районы бассейна Средней Оки носителей сетчатой керамики с территории Верхнего Поволжья. Резкое увеличение сетчатой керамики в памятниках Средней Оки начинается, по-видимому, в конце II и на рубеже II—I тыс. до н. э. Вместе с этим процессом практически здесь прекращают существование племена поздняковской культуры. Вполне вероятно, что какая-то часть поздняковского населения могла быть ассимилирована пришлыми племенами носителей сетчатой керамики. По-видимому, этот процесс был сложен и не везде проходил одинаково. Смена населения и частичная ассимиляция поздняковских племен носителями сетчатой керамики начались раньше всего в северных районах распространения поздняковской культуры, а в восточных районах этот процесс проходил несколько позднее...."

http://xristi.ru/arheologiya_bronzovogo_veka/itogi_rassmotreniyu_pozdnyakovskih_drevnostej

"Предыстория. В середине двадцатого века сформировалось мнение о том, что на основе поздняковской культуры в среднем Поочье сложилась культура раннего железного века(в науке эта культура получила название городецкой) и за несколько веков заняла огромный ареал Волго-Окского междуречья. Однако до сих пор нет единого мнения о том, кто же был носителем поздняковской культуры. Одни исследователи считают, что это были финно-угорские племена, следовательно, и городецкая культура принадлежала финнам. Другие же исследователи склонны считать поздняковскую культуру приокским вариантом лесостепных и степных культур эпохи поздней бронзы и тогда носители ее, ираноязычные племена, а стало быть, и наши земляки в раннем железном веке говорили по-ирански. Несмотря на споры между сторонниками ираноязычного и финно-угорского этногенеза, поздняковская подоснова культуры раннего железного века Волго-Окского междуречья уже не вызывает сомнений."

http://domongol.org/viewtopic.php?f=37&t=18

Слева фрагмент из книги Акселя Хейкеля (нач.20 в) об эрзянской и мокшанской вышивке

Справа дно сосуда 15 -12 века до.н.э. Поздняковская культура.

Традиционный "ветвистый" свастический орнамент, встречающийся также в эрзянской вышивке имеет древние корни.